豕一析为三坛笾豆各六簠
簋各一酒盏五爵三帛一篚一西庑医师十四位华陀
王叔和皇甫谧抱朴子葛洪巢元方真人 孙思邈 药王 (第 4b 页)

棺内施单席而已冀其速朽不
得别加一物无假卜日惟在速办自古贤哲非无等例
尔宜勉之诸子遵其遗志敛葬俭薄 孙思邈 传永淳元年卒遗令薄葬不藏冥器祭祀无牲 (第 19a 页)

　　又曰明堂经定尺寸法云以八寸为一尺以八分为一
寸缘人有长短肥瘦不同取穴不准秦时扁鹊明堂经
云取男左女右手中指第一节为一寸为缘人有身长
手短有身短手长取穴不准 唐时孙思邈 明堂经云取
患人男左女右大拇指节横文为一寸以意消详巧拙
在人亦有差互今取男左女右手中指第二节内度两 …… (第 100a 页)
而言
上可以括丈夫下可以括众人一术统之不必岐而
为二非尺度有所损益也梁陶弘景撰本草序录一
用累黍之法 孙思邈 从而用之孙氏生于隋初终于
唐永淳中盖见隋志唐令之法矣其书言尺则用夏
家古尺夫神禹以身为度以声为律得天 (第 102b 页)

　　宋林亿等校正千金方凡例曰凡和剂之法有斤两升
合尺寸之数合汤药者不可不知按吴有复秤单秤隋
有大升小升此制虽复纷纭正惟求之太深不知其要
耳陶隐居撰本草序录一用累黍之法神农旧秤为定 孙思邈 从而用之孙氏生于隋末终于唐永淳中盖见
隋志唐令之法矣则今之此书当用三两为一两三升
为一升之制世之妄者 (第 51a 页)

坚而理邪故有不材之称四五月著华黄色子名芧
(直吕/切)又名橡可染皂亦名皂斗俭岁可以禦饥服食家
亦用之 孙思邈 所谓非果非谷而最益人者也狙(亲去/切)
公之所赋杜甫之所拾皆是物矣车辖篇云其叶湑兮
采菽篇云其叶蓬蓬 (第 23a 页)

　亦能不为初以者自初言一动能以五顺行自五顺
　言曾非分初之动以为动故能各自出头不为动以
　上迷反欲以初则反顺而成逆矣故凶
复小而辨于物 孙思邈 曰心为君君尚恭故曰小诗曰
　如临深渊如履薄冰小之谓也初不远犹言不离戒
　谨不睹恐惧不闻须臾不敢离远便 (第 12a 页)

别是一种经
中所不载陈藏器及外台秘要混以为蓷不知蓷草夏
间始著花何云枯耶但花有白紫二种陈以白者为是 孙思邈 以紫花者是李时珍云二色皆是白者主气紫
者主血如牡丹芍药之类耳萑字据说文从草从隹朱 (第 14b 页)

己任仁字极大非一切字可对此处
仁知并举却不甚大如系辞言仁者见之谓仁知者见
之谓知犹阴阳之各一其德也 孙思邈 曰仁者静地之象故欲方知者动天之象故欲
圆按人禀天地之全德未有优于仁而匮于知者故宜
方圆并用也方故有常 (第 22b 页)

　卦以柔顺刚为巽阴小伏二阳之下故小者亨阳为

　大故利见大人
　 孙思邈

曰胆欲大而心欲小行欲方而智欲圆巽以
　小顺大善下而不亢心之小也入而利往有制以行
　权智之圆也
　大不 (第 11b 页)

　　或问胡氏以负版为丧服之在背者此盖记者释上文

式凶服为必重服有版者乃式之也然乎曰恐亦或有
此理姑存其说以俟知者择焉○ 孙思邈

言睡欲踧觉
则舒引夫子寝不尸为證(答张敬夫) (第 9a 页)

　周弘正精周易大同末筮得蹇三爻尝谓弟弘让曰
　国家阨运数年当有兵起吾与汝不知何所逃之及
　梁武帝纳侯景弘正谓弘让曰乱阶此矣
　 孙思邈 隐居太白山隋文帝辅政以国子博士召不
　拜密语人曰吾推易数世方值蹇后五十年蹇卦方
　尽利见从贵之时当有 (第 52a 页)

　　第三十二

人心道心本出荀子以窜入大禹谟遂尊为经久而忘
其所自来矣窃以古今若此类者颇多如谷神不死是
谓玄牝玄牝之门是谓天地之根绵绵若存用之不勤
列子引黄帝书也今见老子上篇将欲败之必姑辅之
将欲取之必姑与之战国策引周书也亦见老子上篇
今孰不以为此老子语与非澹泊无以明志非宁静无
以致远出淮南子主术训而诸葛武侯引以戒其子今
遂为武侯语胆欲大而心欲小智欲圆而行欲方亦出

淮南子主术训而 孙思邈

引之而程子称之今遂为 (第 78a 页)
孙
思邈

语不独此也文子引老子曰人生而静天之性也
感物而动性之害也云云河间献王作乐记采之今且
为经是即以子为经 (第 78a 页)

(螔蝓蜗牛也)
邾䣚(猪貗苏氏演义)猪獹
蓒芋(广韵水草也相如赋作轩于)蔓于(尔疋同上)
廜㢝(屠苏 孙思邈 庵名尔疋蓖庵也又酒名亦作酴酥)
大家(大姑汉书)
碆卢(磻玈石可为镞者国策)
窥窬(桓温传)窥𨵦( (第 26a 页)